سەرچاوەی Nouruz ببینە

{{Weiterleitungshinweis|Nowruz|Zur Zeitschrift siehe [[Nowruz (Zeitschrift)]]. Zum türkischen Schauspieler und Model siehe [[Alp Navruz]].}}
[[Datei:Länder, in denen Nowruz gefeiert wird.png|mini|hochkant=1.3|Staaten, in denen Nouruz gefeiert wird]]

'''Nouruz''' ({{faS|نوروز&lrm;|DMG=Nourūz}}, {{Audio|Nouruz-pronounciation.ogg|anhören}}; kurdisch: {{ckbS|نه&zwnj;ورۆز&lrm;}}, {{kmrS|Newroz}},<ref>{{Internetquelle |autor=Beate Wernegger |url=http://www.talktogether.org/index.php?option=com_content&task=view&id=37&Itemid=30 |titel=Kurdistan: Das Neujahrsfest Newroz |werk=talktogether.org |hrsg=2/2003 |datum=2003-03 |abruf=2020-03-21}}</ref> {{azS-Latn|Novruz}}, {{trS|Nevruz}},<ref>{{Internetquelle |url=https://www.sabah.com.tr/yasam/nevruz-bayrami-nedir-nevruz-bayrami-warum-und-wieso-gefeiert-wird-4248084 |titel=Nevruz Bayramı nedir? Nevruz Bayramı neden ve niçin kutlanır? – İşte cevabı |werk=[[Sabah (Tageszeitung)|sabah.com]] |datum=2018-03-21 |sprache=tr |abruf=2019-03-23}}</ref> {{ugS|&zwnj;نورۇز&lrm;|Noruz}}; übersetzt „Neuer Tag“), auch ''Nowruz'' und ''Nauruz'', ist das [[Neujahrsfest|Neujahrs-]] und [[Frühlingsfest]], das vor allem im [[Iranische Völker|persischen Kulturraum]] mit dem [[Neujahr#Feste Termine|Frühlingsbeginn]] zur [[Äquinoktium|Tag-und-Nacht-Gleiche]], dem Tag des [[Astronomische Einheit|astronomischen]] Eintritts der Sonne in den [[Frühlingspunkt]], gefeiert wird. Der Tag fällt auf den 20. oder 21.&nbsp;März und sein Beginn entsprechend dem Beginn der Tag-und-Nacht-Gleiche auf unterschiedliche Uhrzeiten. Vor gut 2000 Jahren war der Frühlingspunkt aufgrund der [[Zyklus der Präzession|Präzession der Erdachse]] noch an der Grenze zwischen dem [[Fische (Sternbild)|Sternbild Fische]] und dem [[Widder (Sternbild)|Sternbild Widder]], die die Sonne an diesem Tag in Richtung Sternbild Widder überquerte.

== Etymologie ==
[[Datei:Nowruz Zoroastrian (retouched).jpg|mini|hochkant=1.3|Der Kampf zwischen [[Stier (Mythologie)|Stier]] (Symbol für die Erde) und [[Löwe]] (Symbol für die Sonne) als Sinnbild des [[Zoroastrismus|zoroastristischen]] Nouruz, [[Persepolis]], Iran]]

Wörtlich übersetzt heißt ''Nouruz'' ‚neuer Tag‘ (''nou'' oder ''nau'' ‚neu‘; ''ruz'' ‚Tag‘). Die Wörter {{fa|روز&lrm;|rūz}}, {{ar|رۆچ&lrm;|roç}} oder {{ar|رۆژ&lrm;|roj}} in [[Iranische Sprachen|iranischen Sprachen]], die für ‚Tag‘ stehen, gehen auf das [[Indoiranische Sprachen|ur-indoiranische]] ''Rauça'' (sprich „Rautscha“) zurück, was wiederum vom [[Indogermanische Ursprache|ur-indoeuropäischen]] ''*Leuk-'' stammt, woraus auch das Wort „Licht“ im Deutschen entstanden ist. In iranischen Sprachen erfolgte eine [[Lautverschiebung]] von {{IPA-Phon|l}} nach {{IPA-Phon|r}} und von {{IPA-Phon|k}} nach {{IPA-Phon|č}}.

Im altiranischen [[Avestische Sprache|Avestisch]] wurde ''Raôçah'' tatsächlich für ''Licht'' benutzt, ‚neu‘ hieß ''navā''. Die [[Altpersische Sprache|altpersische]] Form lautete ''Rauçah''. Auf [[Indoarische Sprachen|Alt-Indoarisch]] war ''Roçiş'' (sprich ''Rotschisch'') in Verwendung. Es ist zudem ein [[Kognat]] des modernen, zum Beispiel persischen ''rošan'' (روشن).

Der heutige Begriff ''Nou-Roz'' wurde zum ersten Mal im 2. Jahrhundert erwähnt.

== Geschichte ==
Bis ins 1. Jahrhundert v. Chr. markierte im [[Iranisches Hochland|iranischen Hochland]] die [[Sonnenwende|Sommersonnenwende]] den Jahreswechsel, der mit großen [[Erntegebet|Erntefesten]] begangen wurde. Unter den [[Achämenidenreich|Achämeniden]] (6. bis 4. Jahrhundert v. Chr.) wurde die [[Äquinoktium|Frühlings-Tagundnachtgleiche]] zum offiziellen Jahresbeginn. Bei den iranischen [[Volk|Völkern]] in [[Iran]], [[Tadschikistan]] und [[Afghanistan]] wird dieser Zeitpunkt bis heute von [[Astronom]]en auf die Stunde und Minute genau berechnet. An diesem Tag wurde die landwirtschaftliche Grundsteuer (Charadsch) erhoben. Die Tradition des Neujahrsfestes hat sich bis heute erhalten und bis nach [[Ostafrika]] ausgebreitet.

Eine der bekanntesten Versionen zur Entstehung des Neujahrsfestes hat der persische Dichter [[Firdausi]] (um 940 bis 1020/1026) in seinem ''[[Schāhnāme]]'' („Königsbuch“) festgehalten. Firdausi legt die Einsetzung des Neujahrsfestes Nouruz in die Regierungszeit von [[Dschamschid]]. Dschamschid war der vierte König aus dem mythischen Herrschergeschlecht der [[Kayaniden]]. Er gebot über alle Bestien, [[Dämon]]en und [[Engel]]. Er war König und gleichzeitig oberster Priester des Ormozd (mittelpersisch für [[Ahura Mazda]]). Firdausi schreibt über Dschamschid:

{{Zitat
 |Text=Da saß, wie die glänzende Sonn’ auf der Luft,<br />Der Schah, der kein Gebot widerruft.<br />Juwelen ihm streuend standen sie,<br />den Tag Neujahrtag nannten sie.<br />Jahranfang, Hormus des Ferwedin<br />War’s, als die Freude der Welt erschien.<br />[…]<br />Aus jenen Tagen solch froher Tag<br />Blieb uns von jenem Fürsten nach.
 |Autor=Firdausi
 |ref=<ref>[[Friedrich Rückert]]: ''Firdosi’s Königsbuch (Schahname).'' Sage I–XIII. 1890. Nachdruck: epubli, Berlin 2010, ISBN 978-3-86931-356-6, S. 20.</ref>}}

Bei den [[Parsen]] in [[Indien]] heißt dieser Tag daher immer noch ''Dschamschēd-i Nawrōz''. In Persien war der Tag über die Jahrhunderte der wichtigste [[Säkularismus|weltliche]] Feiertag, aber auch in den kurdischen Provinzen des [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reiches]] galt er als gesetzlicher Feiertag. Er wurde als großes Volksfest begangen, bei dem Reiterspiele stattfanden und sich die Menschen auf Plätzen und in den Straßen versammelten, Feuer anzündeten und sich gegenseitig mit Wasser bespritzten. Zu Zeiten der [[Achämenidenreich|Achämeniden]] war an Nouruz die Bevölkerung für eine gewisse Zeit nicht mehr steuerpflichtig. Der Tag war aber auch aus ganz anderen Gründen wichtig. Denn an Nouruz kamen Vertreter der unterworfenen Völker nach Persien und brachten dem persischen König Geschenke. Nach dem Untergang des vorislamischen [[Sassanidenreich]]s Mitte des 7. Jahrhunderts und der folgenden [[Islamische Expansion|Islamisierung]] Persiens wurde Nouruz an unterschiedlichen Tagen begangen. Zunächst lag Nouruz auf dem 18. Juni. Der Kalif [[al-Mutawakkil (Abbaside)|al-Mutawakkil]] verlegte den Tag auf den 17. und [[al-Mu'tadid bi-'llah|al-Mu'tadid]] auf den 11. Juni. Bei einer Kalenderreform unter dem [[Seldschuken]]herrscher [[Malik Schah I.]] wurde Nouruz im Jahre 1079 auf den 15. März festgelegt. Heute wird Nouruz am 20. oder 21. März gefeiert. In Iran und bei den [[Kurden]] hat sich bis heute sein Charakter als Übergangsritual erhalten. Zur Vorbereitung auf den neuen Lebensabschnitt werden neue Kleider angezogen und als Zeichen für das Winterende werden [[Lagerfeuer]] angezündet, über die gesprungen wird und um die herum vor allem die Jungen tanzen und singen. Die Frauen bereiten ein Festessen vor und gemeinsam gehen Verwandte und Freunde in einen Park oder zu einem Ausflugsort. Manchmal wird eine Musikkapelle engagiert, meistens ziehen die Musiker von einer Versammlung zur nächsten und spielen je nach Geschmack traditionelle, [[Politisches Lied|politische]] oder [[Liebeslied]]er.

Mit der Verbreitung [[Nationalismus|nationalistischer]] Ideen im 20. Jahrhundert erhielt das Fest bei den Kurden eine stärkere politische Bedeutung. Sie feiern das Neujahr am 21. März als Symbol des in der [[Iranische Mythologie|iranischen Mythologie]] überlieferten erfolgreichen Widerstandes gegen Unterdrückung. Im Zentrum dieser Vorstellung stehen die Legenden um den unter anderem als kinderfressenden Drachenkönig vorgestellten Tyrannen [[Azhi Dahaka|Zohak]] (Dahak, Dahaq) und seinen Bezwinger, den Schmied [[Kaveh Ahangar|Kaveh]].<ref name="Candreia">{{Internetquelle |autor=Mirella Candreia |url=https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/neujahrsfest-nouruz-der-sieg-des-lichts-ueber-die-dunkelheit |titel=Neujahrsfest Nouruz – Der Sieg des Lichts über die Dunkelheit |werk=[[Schweizer Radio und Fernsehen|SRF.ch]] |datum=2018-03-27 |abruf=2018-08-29}}</ref> Gemeinsam mit der Bevölkerung zog Kaveh los und erschlug Zohak. Aus Freude entfachten die Menschen ein Feuer, das die Nachricht im ganzen Land verbreitete. Dies hat sich der Überlieferung nach am 21. März im Jahr 612 v. Chr. zugetragen.<ref name="Candreia" /> Historisch korrespondiert dieses Jahr mit dem Sieg der [[Meder (Volk)|Meder]] über die [[Assyrer]] bei [[Ninive]]. In einer ebenfalls gängigen Form wird die Legende zum [[Herkunftssage|Ursprungsmythos]] erweitert.

Im [[Badi-Kalender|Bahai-Kalender]] ist Nouruz (Naw-Ruz) einer von neun Feiertagen, er markiert den Beginn des neuen Jahres und das Ende der neunzehntägigen [[Fastenzeit]] der [[Bahaitum|Bahai]].

Seit dem letzten Jahrhundert hat sich Nouruz weit über Iran, die Türkei, den Irak, Syrien und Zentralasien verbreitet. Außerdem feiern heute Menschen Nouruz in [[Russland]] und auf dem [[Balkanhalbinsel|Balkan]]. Jedes Land hat seine spezifische Schreibweise und Aussprache des Begriffs „Nouruz“. Seit dem 10.&nbsp;Mai 2010 ist Nouruz auf Beschluss der 64. [[Generalversammlung der Vereinten Nationen]] als „internationaler Nouruz-Tag“ anerkannt.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.un.org/en/observances/international-nowruz-day |titel=What is Nowruz and why do we celebrate it? |werk=un.org |sprache=en |abruf=2023-10-14}}</ref> Die Generalversammlung stellte in ihrer Erklärung fest, dass „Nouruz ein Frühlingsfest ist, das von mehr als 300 Mio. Menschen seit mehr als 3000 Jahren auf der Balkanhalbinsel, in der Schwarzmeerregion, im Kaukasus, in Zentralasien und im Nahen Osten gefeiert wird“. Am 30. September 2009 nahm die [[UNESCO]] den Nouruz-Tag in die [[Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit]] auf.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.un.org/News/Press/docs/2010/ga10916.doc.htm |titel=General Assembly Recognizes 21 March as International Day of Nowruz, also Changes to 23–24 March Dialogue on Financing for Development |werk=un.org |datum=2010-02-23 |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20100412154610/https://www.un.org/News/Press/docs/2010/ga10916.doc.htm |archiv-datum=2010-04-12 |abruf=2023-10-14}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://ich.unesco.org/en/RL/nawrouz-novruz-nowrouz-nowrouz-nawrouz-nauryz-nooruz-nowruz-navruz-nevruz-nowruz-navruz-02097 |titel=Nawrouz, Novruz, Nowrouz, Nowrouz, Nawrouz, Nauryz, Nooruz, Nowruz, Navruz, Nevruz, Nowruz, Navruz |hrsg=UNESCO Intangible Cultural Heritage |datum=2024 |sprache=en |abruf=2024-12-14}}</ref>

== Bräuche und Zeremonien ==
=== Haft Sin ===
[[Datei:Persian New Year Table - Haft Sin -in Holland - Nowruz - Photo by Pejman Akbarzadeh PDN.JPG|mini|[[Haft Sin]] ist eine der Traditionen des von den [[Iranische Völker|iranischen Völkern]] gefeierten Neujahrsfests.]]
[[Datei:Haft Mewa.jpg|mini|[[Haft Mewa]]]]
{{Hauptartikel|Haft Sin}}

Nouruz findet am [[Frühlingsanfang]], am 20. oder 21. März statt ({{psS|نوى کال&lrm;|Nawe Cal|de=Neujahr}} oder ''Sperli'' ‚[[Frühling]]‘, {{faS|سال نو&lrm;|Sâle No|de=neues Jahr}}). Wichtigster Bestandteil des Neujahrsfestes ist die Zubereitung des {{lang|fa-Latn|''[[Haft Sin]]''|de=Sieben S}}, dessen Teile mit dem persischen Anfangsbuchstaben [[Sīn]] („S“) beginnen müssen. Das sind: ''Sekke'' – Münzen; ''Sib'' – Apfel; ''Somach'' – ein persisches Gewürz ([[Duftender Sumach|Gewürzsumach]]); ''Sombol'' – die [[Hyazinthen]]; ''Sir'' – Knoblauch; ''Sabseh'' – ‚Grünzeug‘, typischerweise keimender Weizen, Gerste, Kresse oder Ähnliches; und ''Serke'' – Essig. Ebenso wichtig ist das aus sieben Früchten bestehende Neujahrsgetränk ''[[Haft Mewa]]''. Es werden sieben Speisen zubereitet, die möglichst mit dem Buchstaben „S“ beginnen sollten und die sieben Tugenden des [[Zoroastrismus]] symbolisieren, und zusammen mit [[Samanak]] (Keimlinge aus sieben Getreidesorten), einem Spiegel, einer Kerze und einem heiligen oder wichtigen Buch (dem [[Koran]] bei [[Muslim]]en, der [[Bibel]] bei [[Christentum|Christen]], der [[Avesta]] oder einem Bild [[Zarathustra]]s bei Zoroastriern oder einem Gedichtsbuch) auf einem Tisch gedeckt.<!-- Belege fehlen -->

=== Amu Nouruz, Naneh Sarma und Hadschi Firuz ===
[[Datei:Mountain child.jpg|mini|Ein kurdisches Mädchen aus einem Dorf in [[Iran]]. Sie hält anlässlich des Nowruz-Festes einen Stab zum Entzünden des Neujahrsfestfeuers in der Hand.]]
Zu den Neujahrsfeierlichkeiten sind auch die Reise und Geschenke von [[Amu Nouruz]] bekannt, der von einem tanzenden, scherzenden und musizierenden [[Hadschi Firuz]] begleitet wird und nach der Tradition nur einmal im Jahr zu Nouruz in die Nähe seiner geliebten Gattin [[Naneh Sarma]] kommt, von der er sonst das ganze Jahr über getrennt ist. Er trifft sie schlafend an und entfernt sich wieder, so dass sie wieder ein Jahr auf seine Rückkehr warten muss.

=== Tschahar Schanbe Suri ===
[[Datei:Newroz Istanbul(4).jpg|mini|''Tschahar Schanbe Suri'' ‚Mittwochsfeuer‘ bei einer kurdischen Nouruzfeier in Istanbul]]
{{Hauptartikel|Tschahar Schanbe Suri}}

Am Vorabend des letzten Mittwochs vor Nouruz wird das ''Tschahar Schanbe Suri'' ‚Mittwochsfeuer‘ angezündet. Dieser altiranische (zoroastrische) Brauch gehört zu den wichtigsten Ritualen des persischen Neujahrfestes. Am Abend davor gehen manchmal verkleidete Kinder und Jugendliche von Haus zu Haus, schlagen dabei auf Töpfe und Topfdeckel und erhalten Süßigkeiten oder andere kleine Geschenke von den Bewohnern.<ref>Fattaneh Haj-Seyed-Javadi: ''Der Morgen der Trunkenheit.'' Insel, Frankfurt am Main 2000, S. 414.</ref>

=== Sizdah bedar ===
[[Datei:Persians in Holland Celebrating Sizdah Bedar, April 2011 - Photo by Persian Dutch Network-PDN.jpg|mini|Iraner in den Niederlanden feiern Sizdah Bedar, April 2011]]
{{Hauptartikel|Sizdah bedar}}

''Sizdah bedar'' ist ein Brauch, bei dem man sein Haus verlässt, um in der Öffentlichkeit zu feiern. Dies geschieht am dreizehnten ({{lang|fa-Latn|''sizdah''}}) Tag des Monats ''Farwardin'' im [[Iranischer Kalender|Iranischen Kalender]] (entspricht dem 1. oder 2. April), dem letzten Tag der Feierlichkeiten zum Nouruz. Dabei wird unter anderem das ''Sabseh'' des Haft Sin in einen Fluss geworfen.

== Verbreitung ==
[[Datei:Azeri music.jpg|mini|Novruz in Aserbaidschan]]
[[Datei:Traditional costume for Nowruz.JPG|mini|Nouruz in [[Tekeli]], Kasachstan]]

Die Begehung des Festes lässt sich zurückverfolgen bis zu den zoroastrischen Vorfahren der heutigen iranischen Völker. Nouruz ist offizieller Feiertag im Nord-Irak ([[Autonome Region Kurdistan]]), in Iran, [[Aserbaidschan]], [[Afghanistan]], [[Kasachstan]], [[Kirgisistan]], teilweise und inoffiziell in [[Pakistan]], [[Syrien]], [[Tadschikistan]], [[Turkmenistan]], in der [[Türkei]], in [[Usbekistan]] (zwei Tage), [[Georgien]] (ein Tag) und [[Indien]] bei den Parsen als ''Jamschidi-''Fest (siehe auch [[Holi]]). Gefeiert wird Nouruz auch bei den verbliebenen osmanisch-türkischen Bevölkerungsgruppen im südosteuropäischen Raum ([[Balkanhalbinsel|Balkan]]) wie in [[Albanien]] (wo es als einzigem Land in Europa ein staatlicher Feiertag ist und vor allem von der [[Bektaschi]]-Gemeinde begangen wird), [[Bosnien und Herzegowina]], [[Bulgarien]], [[Griechenland]], [[Republik Moldau|Moldau]], [[Nordmazedonien]] und [[Rumänien]]. Nouruz genießt eine sehr hohe Bedeutung bei allen kurdischen sowie [[Belutschistan|belutschischen]] Stämmen und anderen hier nicht genannten [[Iranische Völker|iranischen Völkern]].

Vor der Kalenderkorrektur durch den Astronomen [[Omar Chayyām]] 1079 wurde das Frühlingsfest zwischen Ende Februar und Ende März etwa 40 Tage lang gefeiert. Das Fest wird seit der [[Islamisierung]] der Gegend am [[Mausoleum]], genannt nach dem Vetter und Schwiegersohn des Propheten [[Mohammed]] [[ʿAlī ibn Abī Tālib]], in der nordafghanischen Stadt [[Masar-e Scharif]] der Provinz [[Balch]] (ehemals Baktra) vierzig Tage lang unter dem Titel ''Melâe Gole Sorx'' (''Melā-ye gol-e sorch'', „Tulpenfest“) gefeiert. Dort soll sich ein zoroastrischer Tempel befunden haben. Die Stadt ist eine heimliche Hauptstadt des Nowruz-Festes. Auch während der [[Taliban]]herrschaft wurde dort das Fest und dessen Zeremonien gefeiert.

=== Nowruz in den einzelnen Staaten ===

{| class="wikitable"
!Staat
!style="max-width:100px" | Anteil der Volksgruppen, die Nowruz feiern (ca.)
!Volksgruppen, die Nowruz feiern
!Feiertag?
|-
|{{Afghanistan}}
|> 99 %
|Alle ([[Paschtunen]], [[Tadschiken]], [[Hazara]], [[Perser (Volk)|Perser]], [[Turkvölker]], [[Belutschen]], zum Teil Nuristani und andere)
|Ja
|-
|{{Tadschikistan}}
|> 99 %
|Fast alle ([[Tadschiken]], [[Usbeken]], [[Kirgisen]], [[Jaghnoben|Jagnoben]], Pamir-Völker und andere), [[Russen]] eher nicht
|Ja
|-
|{{Iran}}
|98 %
|Alle iranischen Völker ([[Perser (Volk)|Perser]], [[Kurden]], [[Gilaki]] etc.), alle [[Turkvölker]] ([[Aserbaidschaner]], [[Qaschqai|Qashqai]], [[Turkmenen]] etc.), [[Armenier]], zum Teil [[Georgier]]; [[Araber|Arabische]] Minderheit nicht
|Ja
|-
|{{Aserbaidschan}}
|97 %
|Fast alle ([[Aserbaidschaner]], [[Armenier]], [[Talyschen|Talyshen]], [[Lesgier]], [[Tat (Volk)|Tat]] u. a.)
|Ja
|-
|{{Turkmenistan}}
|> 99 %
|Turkmenen und kleine Minderheiten (Belutschen, Kurden, Perser) außer Russen.
|Ja
|-
|{{Usbekistan}}
|96 %
|Alle ([[Usbeken]], [[Tadschiken]], [[Karakalpaken]] und andere) außer [[Russen]]
|Ja
|-
|{{Kirgisistan}}
|> 98 %
|Alle [[Turkvölker]] ([[Kirgisen]], [[Usbeken]]), [[Tadschiken]]
|Ja
|-
|{{Kasachstan}}
|80 %
|[[Kasachen]] und andere [[Turkvölker]] und [[iranische Völker]]
|Ja
|-
|{{Pakistan}}
|20–30 %
|Alle [[iranische Völker|iranischen Völker]] ([[Paschtunen]], [[Belutschen]], [[Parsen]], [[Persische Sprache|Persischsprachige]], Pamiri und andere), [[Balti (Volk)|Balti]], zum Teil [[Brahui (Volk)|Brahui]], manche [[Dardische Völker|dardische Stämme]], [[Schia|Schiiten]]
|Nein
|-
|{{Türkei}}
|20 %
|[[Kurden]], [[Zaza]] und andere [[iranische Völker]], [[Aserbaidschaner]], [[Turkmenen (Vorderasien)|Turkmenen]]
|Nein
|-
|{{Irak}}
|20 %
|[[Kurden]], [[Perser (Volk)|Perser]], [[Luren]], [[Turkmenen (Irak)|Turkmenen]], [[Aserbaidschaner]]
|''regional''<br />([[Autonome Region Kurdistan|Kurdistan]])
|-
|{{Armenien}}
|10–99 %
|Manche Armenier, [[Aserbaidschaner]], [[Kurden]]
|Nein
|-
|{{SYR-2024}}
|10–20 %
|[[Kurden]], [[Turkmenen (Syrien)|Turkmenen]]
|''regional''<br />([[Rojava (Region)|Rojava]])
|-
|{{Russland}}
|5 %
|[[Tataren]] und zum Teil auch andere muslimische [[Turkvölker]], [[Osseten]], [[Tat (Volk)|Tat]], [[Lesgier]]
|Nein
|-
|{{Bangladesch}}
|< 2 %
|Schiitische Minderheit
|Nein
|-
|{{Israel}}
|1–5 %
|Juden, die aus dem iranischen Kulturraum stammen ([[Bucharische Juden]], [[Judentum im Iran|Persische Juden]], [[Kurdische Juden]] und andere)
|Nein
|-
|{{Volksrepublik China}}
|1 %
|Muslimische [[Turkvölker]] ([[Uiguren]], [[Kasachen]], [[Kirgisen]]), [[Tadschiken]]
|Nein
|-
|{{Ukraine}}
|< 1 %
|[[Krimtataren]] und andere [[Tataren]] sowie [[Gagausen]]
|Nein
|-
|{{Tansania}}
|< 1 %
|[[Schirasi (Volk)|Schirasi]]
|Nein
|-
|{{Georgien}}
|k. A.
|[[Osseten]], [[Kurden]], [[Aserbaidschaner]], zum Teil [[Georgier]] und [[Armenier]]
|Ja
|-
|{{Albanien}}
|k. A.
|[[Bektaschi]]
|Ja
|-
|{{Kosovo}}
|k. A.
|[[Bektaschi]]
|Ja
|-
|{{Indien}}
|k. A.
|Kashmir-Völker, zum Teil muslimische Minderheit, [[Parsen]] und [[Perser (Volk)|Perser]]
|Nein
|-
|{{Mongolei}}
|k. A.
|Muslimische [[Turkvölker]]
|''regional''<br />([[Bajan-Ölgii-Aimag|Bayan-Ölgii]])
|}

=== Die Bedeutung des Nouruz im Bahaitum ===
Das [[Bahaitum]] griff das Nouruz-Fest auf und weitete dessen Bedeutung aus. Im [[Badi-Kalender|Bahai-Kalender]] ist Nouruz (Naw-Ruz) einer von neun Feiertagen, er markiert den Beginn des neuen Jahres und das Ende der neunzehntägigen [[Fastenzeit]] der [[Bahaitum|Bahai]]. Das Neujahrsfest ist auf den Tag der Frühjahrstagundnachtgleiche und den Frühlingsbeginn auf der nördlichen Halbkugel gelegt. Nouruz ist für die Bahai nicht länger nur ein nationales Fest für Iraner, Kurden und Afghanen, sondern ein religiöses Fest mit einer tiefen spirituellen Bedeutung: Durch den Neubeginn des Jahreszyklus in der Natur und das Ende der dunklen Jahreszeit steht Nouruz symbolisch für die geistige Erneuerung. Die Tatsache, dass Nouruz auf dem Tag der Frühjahrstagundnachtgleiche liegt, ist ein Symbol für die [[Manifestation Gottes|Manifestationen Gottes]] (wie [[Jesus Christus]], [[Buddha]], [[Mose]]), die die göttliche und menschliche Natur in sich vereinen.

Über den Nouruz-Tag schreibt [[Bahāʾullāh]]: „Dieser Tag ist wahrlich die Krone aller Monate und deren Ursprung, der Tag, da der Odem des Lebens über alles Erschaffene weht. Groß ist der Segen dessen, der ihn mit Heiterkeit und Frohmut begrüßt. Wir bezeugen, dass er in Wahrheit zu denen gehört, die ihr Ziel erreicht haben.“<ref>Baha’u’llah: ''Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch.'' Bahá’í-Verlag, Hofheim 2000, ISBN 3-87037-379-2 (Online). Absatz 111.</ref>

Durch die Ausbreitung des Bahaitums hat sich dieses ursprünglich ethnische indoiranische Fest globalisiert. Es wird weltweit von allen Bahai gefeiert.

=== Nouruz in den Turkstaaten ===
Infolge der seit jeher bestehenden kulturellen Verbindung der Turkvölker mit Iran ist das Fest auch unter den turksprachigen Völkern bekannt, auch wegen des universellen Charakters als Frühlingsfest.

==== Aserbaidschan ====
{{Hauptartikel|Novruz in Aserbaidschan}}

Auch in Aserbaidschan hat das Novruz-Fest eine große Bedeutung. Obwohl während der Sowjetherrschaft die Russen das Fest verboten hatten, zelebrierten die meisten aserbaidschanischen Türken das Fest weiterhin. Der Novruz-Feiertag ist einer der wichtigsten und beliebtesten Feiertage des aserbaidschanischen Volkes. Er markiert die Ankunft des Frühlings, die Erneuerung der Natur, und wird an der Frühlings-Tagundnachtgleiche vom 20. bis 21. März – dem Beginn des astronomischen Neujahrs – gefeiert. Der Ursprung von Novruz geht auf alte Bräuche, Natur- und Fruchtbarkeitskult sowie auf den Glauben an den Niedergang und den Aufstieg der Natur zurück. In dem Monat vor Novruz werden jeden Mittwoch nacheinander die vier Elemente der Natur gefeiert: Wasser, Feuer, Erde und Luft (oder Wind). Das letzte Element ''İlaxır Çərşənbə'' steht für die Zeit, in der die Blätter aufblühen und der Frühling endlich beginnt. Symbole sind unter anderem Samani. Der Anbau von Samani (grün sprießender Weizen) ist die heiligste Novruz-Zeremonie als Vorbote des Frühlings. Der Samani-Keimling symbolisiert die Aussaat und eine reiche Ernte. Er steht für Getreide, Brot, Vermehrung und Überfluss. Getreide und Überfluss ist ein Pfand für das Leben, die Existenz, die wichtigste materielle Notwendigkeit für das Leben. Die Menschen haben schon immer Samani aus Weizen, Gerste, Erbsen, Linsen oder anderen Getreidearten in Kupfergerichten angebaut; sie haben es immer verehrt und sich über sein Keimen gefreut. Am Abend stecken Kinder Hüte unter die Türen der Nachbarn und verstecken sich, um darauf zu warten, dass die Nachbarn die Hüte mit Feiertagsgeschenken füllen. Nach dem Sonnenuntergang versammeln sich die Menschen auf den Straßen, um Freudenfeuer anzuzünden, um sie herum zu tanzen und über sie zu springen, um ihre Seelen zu reinigen und böse Geister abzuwehren. Einer der wichtigsten Teile der Festtafel ist ''Xonça'' – ein Tablett gefüllt mit Süßigkeiten, Nüssen, Kerzen und bemalten Eiern. Jede der für Novruz gebackenen Süßigkeiten hat eine symbolische Bedeutung. Baklava repräsentiert die vier Teile der Welt, ''Qoğal'' die Sonne, ''Şəkərbura'' den Mond und die bemalten Eier sind ein Symbol des Lebens. Samani schmückt die Mitte des Tabletts und ist mit einem roten Band gebunden.

Die Hauptfeierlichkeiten während des Novruz-Festes finden gewöhnlich an den Wänden des legendären Jungfrau-Turms statt. Die Spitze des Turms ist mit einem riesigen Samani geschmückt, daneben befindet sich die auf dem Turm installierte Fackel, deren Flamme das Erwachen der Natur und des Lebens symbolisiert.<ref>{{Internetquelle |url=https://culture.gov.az/en/common-news/azerbaijan-celebrates-novruz-holiday |titel=Azerbaijan celebrates Novruz Holiday |werk=culture.gov.az |datum=2019-03-19 |sprache=en |abruf=2023-10-14}}</ref>

==== Kasachstan ====
Die Kasachen rezitieren während der Nevruz-Zeremonien Mevlid-Gebete. Die Häuser werden im Frühjahr gereinigt und die Menschen tragen ihre beste Kleidung. Während der Nevruz-Feierlichkeiten werfen die Menschen Lehmtassen gegen Wände oder die Möbel, um sie zu zerbrechen und über das Feuer zu springen. Es ist bekannt, dass der Sprung über das Feuer ein Symbol dafür ist das Unglück und die Krankheit des vergangenen Jahres hinter sich zu lassen und einen gesunden Start in das neue Jahr zu machen. Die Kasachen bereiten während Nevruz eine besondere Mahlzeit mit dem Namen ''Nevruzköcö'' vor. Sie bereiten auch eine andere Mahlzeit namens ''Lapa'' zu, einen weichen Reis, und geben diesen an diesem Tag an ihre Nachbarn weiter.<ref name="ktb">{{Internetquelle |url=https://www.ktb.gov.tr/EN-98560/nevruz-celebrations-in-turkey-and-in-central-asia.html |titel=Nevruz Celebrations in Turkey and in Central Asia |werk=ktb.gov.tr |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20200322202713/https://www.ktb.gov.tr/EN-98560/nevruz-celebrations-in-turkey-and-in-central-asia.html |archiv-datum=2020-03-22 |abruf=2023-10-14}}</ref>

==== Kirgisistan ====
Die Kirgisen nennen den ersten Tag des neuen Jahres Nooruz und bereiten an diesem Tag eine besondere Mahlzeit mit dem Namen ''Nooruz köcö'' zu und essen sie. Dies ist ein feuchter Sirup aus Mais oder zerstoßenem Weizen. ''Auz köcö'', das auch als ''kavut'' bekannt ist, ist eine weitere besondere Mahlzeit, die für diesen Tag zubereitet wird. Traditionellerweise werden zudem Schafe geopfert. Am Vorabend des Festes müssen Haus und Hof in Ordnung gebracht werden. Die Kinder, die in dieser Zeit geboren sind, werden Nouruzbek oder Nouruzbai (Jungen) und Nouruzdjan oder Nouruzgül (Mädchen) genannt. An Nouruz gibt es noch eine besondere Tradition: Das Abbrennen des Wacholder, auch Artscha genannt und der kirgisische Nationalsport ''[[Buzkaschi|Kök-Börü]]''.<ref>{{Internetquelle |autor=Almasowa Aisanat, Zhusupbekowa Nuraiym, Ulanow Almas, Dzhalilbekov Temirlan, Janina Lackmann |url=https://www.novastan.org/de/kirgistan/nouruz-das-kirgisische-neujahrsfest/ |titel=Nouruz – das zweite Neujahrsfest |werk=Novastan Deutsch |datum=2018-01-01 |abruf=2020-03-22}}</ref>

==== Türkei ====
In der Türkei<ref name="Spiegel">{{Internetquelle |url=https://www.spiegel.de/politik/den-kurden-den-krieg-erklaert-a-a922d396-0002-0001-0000-000013682685?context=issue |titel=„Den Kurden den Krieg erklärt“ |werk=[[Der Spiegel]] |hrsg=14/1992 |datum=1992-03-30 |abruf=2023-10-14}}</ref> wurde das Nevruz-Fest über Jahre verboten. In den größeren Städten gelang es zwar, das Verbot durchzusetzen, die Bevölkerung in den ländlicheren Gebieten zelebrierte Nevruz aber weiterhin. In den Jahren 1991 und 1992 spitzte sich die Situation stark zu, es starben 125 Personen, als die türkischen Sicherheitskräfte das Verbot durchsetzen wollten. 1993 hob die Regierung das Verbot auf.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.nzz.ch/article7A94V-ld.168084 |titel=Friedliches Newroz-Fest in Südostanatolien |werk=[[Neue Zürcher Zeitung|NZZ.ch]] |datum=2001-03-21 |abruf=2023-10-14}}</ref> Heute fördert die Regierung das Fest sogar; es können unter anderem Unterstützungsgelder zum Durchführen der Feste beantragt werden. Auch der staatliche Fernsehsender [[TRT Avaz]] veranstaltet am 21. März jeweils in der Türkei, aber auch in anderen [[Turksprachen|turksprachigen Ländern]] Feste und sendet den ganzen Tag über ein Sonderprogramm.

Traditionell beginnen die Vorbereitungen, das heißt Hausputz und Vorbereitung der Speisen, am Vortag, dem 20. März. Am 21. März stehen die Leute früh auf. Sie gehen in frischer Kleidung und je nach Region mit Kaffee auf den Friedhof. Nachdem sie zurückgekehrt sind, müssen sie sich mit Wasser waschen und danach Wasser trinken. Dies soll die Seele reinigen. Im Anschluss wird gemeinsam gegessen. Gebäck mit Spinat, mit Zwiebelschalen gefärbte Eier, dünne Gebäckbrote, gebratene Kichererbsen, Burma Baklava und Süßigkeiten wie türkischer Honig gehören zu den Gerichten und Speisen, die am Nevruz-Tag serviert werden. Während des Essens spielen die Menschen Musikinstrumente und singen Volkslieder. Schaukeln und Steigenlassen von Drachen, die als ''Bayrak'' (Flagge) bezeichnet werden, sowie das Springen über Feuer sollen zur Unterhaltung dienen.<ref name="ktb" /><ref>{{Internetquelle |url=https://www.cnnturk.com/yasam/nevruz-bayrami-nedir-nasil-kutlanir |titel=Nevruz Bayramı nedir? Nasıl kutlanır? |werk=[[CNN Türk]] |datum=2018-03-21 |sprache=tr |abruf=2019-04-27}}</ref>

==== Turkmenistan ====
Die Türkmenen nennen den ersten Tag des neuen Jahres Novruz. Fünf oder sechs Tage vor Novruz beginnen die Familien mit dem Putzen ihrer Häuser. Es werden türkisches Gebäck wie Petir, Külce, Börek, Koko, Bovursak sowie Reis zubereitet. Es wird angenommen, dass die Zubereitung vieler verschiedener Speisen Glück für das nächste Jahr bringt. Semeni ist das besondere Essen, das während Nevroz hergestellt wird. Viele Familien kommen zusammen und bereiten das Essen in einem großen Kessel zu, indem sie dem Weizen Mehl und Zucker hinzufügen. Semeni wird am Tag vor dem Essen gekocht und für den Morgen des 21. März vorbereitet.<ref name="ktb" />

==== Usbekistan ====
{{Hauptartikel|Novruz in Uzbekistan}}

In Vorbereitung auf den Feiertag räumen die Menschen ihre Häuser und Mahallas (Nachbarschaften) auf und kaufen neue Kleidung. Vor, während und nach Navruz ist es üblich, den [[Sumalak]], das wichtigste zeremonielle Gericht des Feiertages, zuzubereiten. Sumalak ist eine süße Paste, die vollständig aus gekeimtem Weizen hergestellt und in einem großen [[Kochkessel|Kessel]] gekocht wird. Zur Zubereitung von Sumalak versammeln sich Freunde, Verwandte und Nachbarn – in der Regel Frauen – um den Kasan, die alle abwechselnd die Mischung umrühren. Wenn der Sumalak fertig ist, wird er unter Nachbarn, Verwandten und Freunden verteilt. In Navruz besucht man auch Verwandte und Freunde und macht den Kindern Geschenke.<ref>{{Literatur |Autor=Zulfiya Tursunova |Titel=Women’s Lives and Livelihoods in Post-Soviet Uzbekistan: Ceremonies of Empowerment and Peacebuilding |Verlag=Lexington Books |Ort=Lanham, Md. |Datum=2014 |ISBN=978-0-7391-7977-2 |Seiten=26–27}}</ref>

== Verbot von Nouruz ==
Außer in der Türkei<ref name="Spiegel" /> wurde das Nouruz-Fest auch in Syrien über Jahre verboten.<ref>{{Internetquelle |autor=Muhamad Abdi |url=https://www.tagesspiegel.de/kultur/kurden-feiern-neujahrsfest-newroz-4962127.html |titel=In Hannover und Berlin: Kurden feiern Neujahrsfest Newroz |werk=[[Tagesspiegel]] |datum=2018-03-16 |abruf=2023-10-14}}</ref>

== Kalendarische Bedeutung ==
Mit Nouruz beginnt in Iran und Afghanistan das neue Jahr. Die Zählung des neuen Jahres richtet sich in Iran als Land des indo-iranischen Kulturkreises nach dem [[Solarkalender|Sonnenkalender]]. Es beginnt mit der [[Äquinoktium|Frühlings-Tag-und-Nacht-Gleiche]] zwischen dem 19. und 21. März und daher zusammen mit dem astrologischen [[Tierkreiszeichen]] [[Widder (Sternbild)|Widder]]. Das Neujahrsfest gehört neben dem Herbstfest ''[[Mehrgan]]'' zu den ältesten traditionellen Festen der zentralasiatischen Region und des [[Indischer Subkontinent|indischen Subkontinents]].

Das [[Islamische Festtage|islamische Neujahr]] ist nicht deckungsgleich mit dem Nouruzfest, da es sich nach dem islamischen [[Lunarkalender|Mondkalender]] mit nur 355 Tagen berechnet. Es wird stets im 12. islamischen Mondmonat nach der großen Pilgerfahrt ''[[Haddsch]]'' (''Id al-Adha'', „Kurbanfest“ oder „[[Islamisches Opferfest|Opferfest]]“) als Ende des islamischen Mondjahres gefeiert. Es verschiebt sich jedes Jahr rückwärts um 10 oder 11 Tage innerhalb des Sonnenjahres, so dass 34 Mondjahre 33 Sonnenjahren entsprechen.

== Literatur ==
* {{Literatur
   |Titel=Naw-Rúz: New Day, A Compilation
   |Verlag=Kalimát Press
   |Ort=Los Angeles
   |Datum=1992
   |ISBN=0-933770-84-7}}
* {{EIr|nowruz-i|Autor=[[Mary Boyce]]|Titel=NOWRUZ i. In the Pre-Islamic Period |Datum=2009-11-15}}
* {{EIr|nowruz-ii|Autor=[[A. Shapur Shahbazi]]|Titel=NOWRUZ ii. In the Islamic Period |Datum=2009-11-15}}
* {{EIr|nowruz-iii|Autor=[[Simone Cristoforetti]]|Titel=NOWRUZ iii. In the Iranian Calendar |Datum=2009-11-15}}
* [[Wilhelm Eilers (Orientalist)|Wilhelm Eilers]]: ''Der alte Name des persischen Neujahrsfestes'' (= ''Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Geistes- und sozialwissenschaftliche Klasse.'' Jahrgang 1953, Band 2). Verlag der Wissenschaften und der Literatur in Mainz (in Kommission bei Franz Steiner Verlag, Wiesbaden). Mainz 1953.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Nowruz|Nouruz}}
{{Wiktionary}}
* {{Internetquelle |url=http://german.irib.ir/programme/iran/item/99205-norus-%E2%80%93-ein-internationales-fest |titel=Norus – ein Internationales Fest |werk=[[Islamic Republic of Iran Broadcasting|IRIB.ir]] |datum=2010-03-20 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20140902172744/http://german.irib.ir/programme/iran/item/99205-norus-%E2%80%93-ein-internationales-fest |archiv-datum=2014-09-02 |abruf=2023-10-15 |abruf-verborgen=1}}
* {{Internetquelle |autor=Aziz Pourebrahim |url=https://www.tali.de/shop/blog/norouz-diese-braeuche-und-suessigkeiten-machen-das-persische-neujahrsfest-so-besonders |titel=Norouz: Diese Bräuche und Süßigkeiten machen das Persische Neujahrsfest so besonders |werk=tali.de |datum=2019-03-06 |abruf=2023-10-15 |abruf-verborgen=1}}
* {{Internetquelle |autor=Javad Parsay |url=https://vii.at/das-iranische-neujahrsfest-nowruz/ |titel=Das iranische Neujahrsfest Nowruz |werk=Verein Iranischer Ingenieure/innen in Österreich |datum=2005-03-18 |abruf=2023-10-15 |abruf-verborgen=1}}
* {{Internetquelle |autor=Fikrat Safar |url=http://www.navend.de/html/kurdistan_heute/artikel/04_Newroz.htm |titel=Newroz und seine Bedeutung für Kurden |werk=Kurdistan heute |hrsg=4 |datum=1993-02 |kommentar=wiedergegeben auf der Website von NAVEND – Zentrum für Kurdische Studien e.&nbsp;V. |archiv-url=https://web.archive.org/web/20020904020931/http://www.navend.de/html/kurdistan_heute/artikel/04_Newroz.htm |archiv-datum=2002-09-04 |abruf=2023-10-15 |abruf-verborgen=1}}

== Einzelnachweise ==
<references />

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