Çavkaniya Schihab ad-Din Yahya Suhrawardi bibîne

[[Datei:Shahab al-Din Suhrawardi.jpg|mini|[[Aserbaidschan]]ische Darstellung Suhrawardis]]
'''Schihab ad-Din Yahya Suhrawardi''' ({{faS|شهاب الدين يحيى سهروردی|d=Šihāb ad-Dīn Yaḥyā Suhravardī}}; * [[1154]] in Suhraward in der [[Iran|persischen]] Provinz [[Zandschan (Provinz)|Zandschan]]; † [[1191]] in [[Aleppo]]), (arabisch) auch ''as-Suhrawardī'', kurz '''Suhrawardi''' oder '''Sohravardi''' genannt, war ein persischer [[Islamische Philosophie|Philosoph]] und [[Sufismus|Mystiker]]. Er wird oft „der Getötete“ ''(al-maqtul)'' oder von seinen Anhängern ''[[Scheich]] al-Ischraq'' ({{arS|شيخ الاشراق|d=Šaiḫ al-išrāq|b=Meister der Erleuchtung}}) genannt, um ihn nicht mit den beiden anderen Suhrawardis zu verwechseln, die bei der Bildung der Sufi-Orden und der Systematisierung von Sufi-Lehren eine entscheidende Rolle spielten.

== Leben ==
Nach anfänglichen Studien zog Suhrawardi durch die zentralen Gebiete der islamischen Welt. Angezogen durch den Ayyubiden-Herrscher [[az-Zahir Ghazi]], der Sufis und Gelehrte förderte, ließ er sich schließlich in [[Aleppo]] nieder. Dort erreichte er schon in jungen Jahren einen hohen Bekanntheitsgrad durch seine Gedanken, die er in ununterbrochener Folge auf Arabisch und Persisch niederschrieb. Dabei wandte er in seinen mehrheitlich philosophischen Lehrschriften und Abhandlungen zumeist einen wissenschaftlichen Stil an, verfasste aber auch eine Vielzahl an allegorisch-symbolischen Erzählungen in literarischem Stil sowie einige Gebete und Litaneien.

Die zahlreichen zuweilen hagiographisch ausgeschmückten Berichte über seinen Tod sind widersprüchlich, sodass die genauen Todesumstände nicht eindeutig rekonstruiert werden können. Von den [[Fiqh|Rechtsgelehrten]] in Aleppo wurde Suhrawardi jedenfalls mit Argwohn betrachtet, wobei sein enges Verhältnis zum Thronerben [[Az-Zahir Ghazi]] eine Rolle spielte.

Laut Peter Kingsley berief er sich darauf, dass er seine Linie noch weiter zurückverfolgen zu können, als die des Propheten Mohamed reiche.<ref>{{Literatur|Autor=Peter Kingsley|Titel=Buch des Lebens|Verlag=Novalis Verlag|Seiten=S 97}}</ref>

Schließlich konnten seine Gegner den Sultan [[Saladin]] davon überzeugen, in Suhrawardi einen schädlichen Einfluss und ferner eine Bedrohung für die Stabilität und Rechtgläubigkeit des Hofes und Reiches zu sehen. Mit seiner Schlussfolgerung, dass neue prophetische Offenbarungen durch mystischen Kontakt mit einem „aktiven [[Intellekt]]“<ref>[[Gotthard Strohmaier]]: ''Avicenna.'' Beck, München 1999, ISBN 3-406-41946-1, S. 130 f.</ref> herabkommen würden, verstieß er gegen das islamische Dogma von der abschließenden Sendung des Propheten [[Mohammed]]. Nachdem er infolgedessen verhaftet und sein Todesurteil unterzeichnet worden war, wurde er im Alter von 37 Jahren hingerichtet.

== Lehre ==
Suhrawardi gilt als der „Meister der Philosophie der Erleuchtung“. Seine Lehren über die Lichttheologie diskutiert er in knapp fünfzig verschiedenen Werken; dabei beschreibt er das Wesen Gottes als das überall in seiner [[Schöpfung]] verstreute Licht. In seiner Farbensymbolik ist Rot ein aus materieller Dunkelheit (Schwarz) und geistigem Licht (Weiß) gemischtes Phänomen.<ref>Karl Schlamminger: ''Einleitung.'' In: Karl Schlamminger, [[Peter Lamborn Wilson]]: ''Weaver of Tales. Persian Picture Rugs / Persische Bildteppiche. Geknüpfte Mythen.'' Callwey, München 1980, ISBN 3-7667-0532-6, S. 9–13, hier: S. 11.</ref> Es lassen sich bei dieser Lehre Einflüsse von und gleichzeitig Kritik an der [[Peripatetiker|peripatetischen Philosophie]] und an [[Avicenna]], dem Suhrawardi mangelnde Konsequenz<ref>Gotthard Strohmaier: ''Avicenna.'' 1999, S. 130.</ref> in dessen Ausführungen zur islamischen Theologie und Mystik vorwarf, erkennen. Auch lassen sich Elemente der [[Philosophie der Antike|antiken Philosophie]], der [[Hermetik|hermetischen Philosophie]], der Weisheit des alten Ägyptens und Irans ausmachen. Auch die für das Konzept der [[Sphärenmusik]] bedeutsamen klangerzeugenden mystischen Himmelssphären<ref>Jean During, Zia Mirabdolbaghi, Dariush Safvat: ''The Art of Persian Music''. Mage Publishers, Washington DC 1991, ISBN 0-934211-22-1, S. 179–181.</ref> sind in seinem Werk erwähnt.

== Rezeption ==
Die Philosophie Suhrawardis wurde später hauptsächlich von [[Schia]]-Philosophen übernommen. Auf diese Weise stellt sie im späten Mittelalter ein wichtiges Element in der persisch-philosophischen Tradition dar. Mullah [[Sadra]] von [[Schiras]] ist beispielsweise tief von Suhrawardis Gedankengut beeinflusst.

[[Perser (Volk)|Perser]], die später nach [[Indien]] auswanderten, nahmen die ''Philosophie der Erleuchtung'' mit und lehrten sie dort in mystischen, insbesondere auch [[Zoroastrismus|zoroastrischen]] Kreisen. Große Anteile dieses Einflusses erkennt man darüber hinaus zum Beispiel bei [[Mir Damad]] im [[17. Jahrhundert]], einem der bedeutendsten Denker und Mystiker der [[Safawiden]]-Zeit, der Gott mit Licht gleichsetzt.

== Werke ==
Suhrawardis Œuvre umfasst insgesamt über 50 Schriften, die größtenteils erhalten sind. Eine Auswahl seiner populären Schriften:

=== Persische Schriften (Auswahl) ===
* ''Buch des Lichtglanzes'', {{faS|پرتونامه|d=Partau-nāma}}
* ''Gotteslehre'', {{faS|يزدانشناخت|d=Yazdān-šināḫt}}
* ''Imad ad-Dins Schreibtafel'', {{faS|الواح عمادى|d=Alwāḥ-i ‘imādī}}
* ''Lichtgestalten'', {{arS|هياكل النور|d=Hayākil an-nūr}}
* ''Die Sprache der Ameisen'', {{faS|لغت موران|d=Luġat-i mūrān}}
* ''Der Pfiff des Simurgh'', {{faS|صفیر سیمرغ|d=Ṣafīr-i sī-murġ}}
* ''Ein Tag in der Gesellschaft der Sufis'', {{faS|روزى با جماعت صوفيان|d=Rūz-ī bā ǧamā‘at-i ṣūfīyān}}
* ''Über das Empfinden der Kindheit'', {{arS|فى حالة الطفولية|d=Fī ḥālat aṭ-ṭufūlīya}}
* ''Der Klang des Flügelschlags Gabriels'', {{faS|آواز پر جبرئيل|d=Āwāz-i par-i Ǧibra’īl}}
* ''Der rote Intellekt'', {{faS|عقل سرخ|d=‘Aql-i surḫ}}
* ''Über die Wirklichkeit der Liebe'', {{arS|فى حقيقة العشق|d=Fī ḥaqīqat al-‘išq}}, oder ''Der Gefährte der Liebenden'', {{arS|مونس العشاق|d=Mūnis al-‘uššāq}}
* ''Der [Duft-]Garten der Herzen'', {{arS|بستان القلوب|d=Bustān al-qulūb}}
* ''Das Sendschreiben der Vögel'' (Suhrawardis Übersetzung der gleichnamigen, arabischsprachigen Schrift von [[Avicenna]]), {{arS|رسالة الطير|d=Risālat aṭ-ṭayr}}

=== Arabische Schriften (Auswahl) ===
* ''Die Weisheit (Philosophie) der Erleuchtung'' (sein Magnum Opus), {{arS|حكمة الاشراق|d=Ḥikmat al-išrāq}}
* ''Eingebungen und Heiligungen'' (Gebetstexte und Litaneien), {{arS|الواردات و التقديسات|d=Al-wāridāt wa-'t-taqdīsāt}}
* ''Das Buch der Andeutungen'', {{arS|كتاب التلويحات|d=Kitāb at-talwīḥāt}}
* ''Das Buch der Widerstände'', {{arS|كتاب المقاومات|d=Kitāb al-muqāwimāt}}
* ''Das Buch der Pfade und Gespräche'' (sein umfangreichstes Werk), {{arS|كتاب المشارع و المطاحرات|d=Kitāb al-mašāri‘ wa'l-muṭāraḥāt}}
* ''Zum Glauben der Weisen'', {{arS|فى الاعتقاد الحكماء|d=Fī'l-i‘tiqād al-ḥukamā’}}
* ''Lichtblitze'', {{arS|اللمحات|d=Al-lamaḥāt}}
* ''Die Erzählung vom westlichen Exil'' (liegt ebenfalls in womöglich eigener persischer Übersetzung vor), {{arS|قصة الغربة الغربية|d=Qiṣṣat al-ġurbat al-ġarbiyya}}

== Siehe auch ==
* [[Illuminationsphilosophie]]

== Literatur ==
* Tosun Bayrak: Die Gestalt des Lichts, ''Hayakal al-Nur'', <small>(deutende Übersetzung aus der türkischen Übersetzung, angereichert mit einem Brief von al-Jilani und einer Sufigeschichte von Erzinjani)</small>, Edition Shershir 2013, ISBN 978-3906005119
* Bettina Löber: ''Das Rauschen der Flügel Gabriels – Drei Erzählungen des "Meisters der Erleuchtung" Suhrawardi.'' [[DRP Rosenkreuz Verlag]], Birnbach 2006
* [[Henry Corbin]]: ''Die smaragdene Vision. Der Lichtmensch im persischen Sufismus.'' Diederichs Verlag 1989, Kapitel III (Sonne zur Mitternacht und Himmelspol)
* Henry Corbin: ''En Islam iranien. Sohrawardi et les Platoniciens de Perse.'' Éditions Gallimard 1971
* Henry Corbin: ''Sohravardi. Le Livre de la Sagesse Orientale.'' Éditions Verdier, Collection "Islam spirituelle" 1986.
* Annemarie Schimmel: ''Mystische Dimensionen des Islam. Die Geschichte des Sufismus.'' Diederichs Verlag 1992, Kapitel ''Theosophischer Sufismus''
* Mehdi Amin Razavi: ''Suhrawardi and the School of Illumination.'' Curzon Press 1997.
* Henry Corbin: ''Mundus Imaginalis; or the imaginary and the imaginal''
* Mehdi Amin Razavi: ''Suhrawardi and the School of Illumination''. Richmond, Surrey (England) 1997.
* Nicolai Sinai: ''Shihāb ad-Dīn as-Suhrawardī: Ḥikmat al-ishrāq,'' Berlin 2011.
* Şihābaddīn Yahỵā as-Suhrawardī: ''Opera metaphysica et mystica. OEuvres philosophiques et mystiques''. Hrsg. von Henry Corbin, Istanbul 1945 (Band 2 ist 1954 in Tehran erschienen, Band 3 1970 in Tehran).
* Otto Spies: ''Three Treatises on Mysticism by Shihabuddin Suhrawardi Maqtul''. Stuttgart 1935.
* Wheeler M. Thackston: ''The Mystical & Visionary Treatises of Shihabuddin Yahya Suhrawardi''. Costa Mess, Kalifornien, 1999.
* John Walbridge: 'Suhrawardī’s (d. 1191) Intimations of the Tablet and the Throne: The Relationship of Illuminationism and the Peripatetic Philosophy', in Khaled El-Rouayheb, and Sabine Schmidtke (eds), The Oxford Handbook of Islamic Philosophy, Oxford Handbooks (2016; online edn, Oxford Academic, 2 Nov. 2016)

== Weblinks ==
{{Commonscat|Suhrawardi|Schihab ad-Din Yahya Suhrawardi}}
* {{DNB-Portal|119031671|NAME=Yaḥyā Ibn-Ḥabaš as-Suhrawardī}}
* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/suhrawardi/|Suhrawardi|Roxanne Marcotte}}
* Esfandiar Tabari: [https://d-nb.info/985298782 Eine methodische Untersuchung zur Kritik und Rationalität bei Suhrawardi im Kontext der europäischen Philosophie], Universität Stuttgart 2007.

== Einzelnachweise ==
<references />

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{{Personendaten
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